En entrant dans la mosquée,
"Au nom de Dieu. Que les bénédictions et les salutations (de Dieu) se répandent sur le messager de Dieu. Ô Dieu, ouvre-moi les portes de ta miséricorde." (rapporté par Mouslim)

Après l'appel à la prière,
"D'après Jâbir Ibn Abdallah, le messager de Dieu a dit : " Celui qui, après avoir entendu l'appel à la prière, prononce ces mots : "Ô Dieu, le Seigneur de cet appel parfait et de l'office qui va être célébré accorde à Mouhammad la place éminente et l'excellence, et élève-le au rang louable que Tu lui as promis.", à celui-là mon intercession est due au Jour de la Résurrection." (rapporté par Al-Boukhari)

"Ô Dieu, Toi qui es mon Seigneur, qui n'a point d'associé, Tu m'as créé, je suis Ton adorateur, je suis soumis à Tes engagements et à Tes promesses autant que je le suis, je me réfugie auprès de Toi contre le mal que j'ai fait, je reconnais les faveurs dont Tu m'as comblé et je reconnais ma faute ; pardonne-moi car personne d'autre que Toi ne pardonne les péchés." (rapporté par Al-Boukhari)

Le mot Du'a signifie invocation. Une invocation consiste à faire une demande auprès de Dieu et ce pour n'importe quoi et dans n'importe quelle circonstance. Dieu est Omniscient et Omnipotent. Il règne en maître absolu de l'univers et a connaissance de tout. Il est le seul qui puisse nous écouter et répondre à nos invocations. C'est Lui qui nous a créés, c'est à lui que nous retournerons et c'est à lui que nous adressons nos invocations. Nul ne doit désespérer de la miséricorde de Dieu car Il est le Tout Clément, le Tout Miséricordieux. Ces invocations peuvent être de différentes natures et s'effectuent pour diverses occasions : après la prière, pendant le jeûne mais aussi avant de se coucher, avant de prendre une importante décision, lors d'un mariage, après manger... ce qui rejoint l'autre aspect important : le dzikr soit la remémoration de Dieu ou le souvenir de Dieu.

Tout d’abord il faut formuler mentalement l’intention de faire l’ablution, puis dire : « Au nom de Dieu, le Clément et Miséricordieux, j'ai l'intention de faire mes petites albutions » BISMI'LLAHI ERRAHMAN ERRAHIM ALLAH MANOUI LOUDOUH , puis procéder de la manière suivante :

-Se laver trois fois les mains jusqu’aux poignets en
commençant par la droite
-Se rincer trois fois la bouche en puisant de l’eau dans le
creux de ta main
-Se rincer trois fois le nez en aspirant et expirant de
l’eau
-Se laver trois fois le visage
-Se laver trois fois les bras jusqu’aux coudes en
commençant par la droite
-Passer les mains mouillées sur les cheveux en un
mouvement aller retour à partir du haut du front jusqu'à
la nuque puis retourner jusqu’au front
-Nettoyer l’intérieur et l’extérieur des oreilles en même
temps une seule fois
-Se laver les pieds jusqu’aux chevilles en commençant par
la droite

Ainsi se termine l’ablution; Le fidèle prononce la profession de foi et le voilà prêt à accomplir sa prière.

Remarque :
Lors de son ablution, le Prophète, bénédiction et salut de Dieu sur lui, avait pour habitude de toujours commencer par la droite

Dieu Exalté a dit :

« Ô croyants, lorsque vous vous levez pour la prière, lavez vos visages et vos mains jusqu’aux coudes, essuyez-vous les têtes et lavez-vous les pieds jusqu’aux chevilles » (le Coran / 5-6)

Ce verset a fait de l’ablution une obligation sans laquelle la prière n’est pas valide et n’est pas agrée par Dieu, exalté soit-Il.

Nous allons voir dans cette partie : Les avantages du jeûne les règles fondamentales du jeûne.
Jeûner en arabe signifie s'abstenir, se retenir de... Appliqué à la religion, jeûner a pris le sens de renoncer, par piété, de boire, de manger, d'avoir des relations sexuelles et à tout ce qui est considéré comme étant susceptible de rompre le jeûne, depuis l'apparition de l'aube jusqu'au coucher du soleil. Le troisième devoir religieux d'un musulman est le jeûne pendant tout un mois chaque année. Cette obligation débute à la vue du croissant de la nouvelle lune du mois de Ramadan (9ème mois) et prend fin à sa vue, le mois suivant. Le mois comporte ainsi 29 ou 30 jours. Il incombe à tout musulman, homme ou femme, doué de raison, capable et physiquement en état de l'accomplir. En sont dispensés les enfants impubères, et les déséquilibrés. Peuvent en reporter leur accomplissement à une date à leur convenance, les malades, les femmes en couches ou ayant leurs menstrues, celles qui sont enceintes ou qui allaitent et les voyageurs Le jeûne commence peu avant l'aube et prend fin au coucher du soleil. Il exclut toute nourriture, toute boisson, le tabac, etc Le fidèle après avoir accompli normalement le jeûne doit, au crépuscule, le rompre en prenant quelque chose de léger (la tradition conseille quelques dattes) avant de s'acquitter de la prière du crépuscule et dîner ensuite. Dieu a dit : Croyants! je jeûne vous est prescrit, comme il l'avait été aux confessions antérieures. Ainsi atteindrez-vous à la piété.

Les Avantages du jeûne:

Avantages spirituels:
Le jeûne exerce l'homme à l'endurance, fortifie sa volonté, lui enseigne l'autodiscipline et lui en facilite l'application; il a été crée en lui la crainte de Dieu et la nourrit, et surtout la piété qui est le fondement du jeûne. Le jeûne, discipline spirituelle, doit être accompli dans un esprit d'obéissance à Dieu et de reconnaissance envers Lui. N'empêche qu'on en tire aussi les avantages matériels concernant l'hygiène, l’entraînement militaire, le développement de la volonté. C'est un mythe de dire que le jeûne dans le sens islamique de la privation de manger et de boire, est contraire aux besoins de la santé humaine.

Avantages physiques:
Même les minerais ont besoin de jeûne : les moteurs et les machines doivent s'arrêter après quelques heures de marche, et ce repos leur redonne leur force. En effet, comme tous les organes animaux, l'appareil digestif aussi a besoin de repos. Jeûner est le seul moyen concevable pour cela. Le jeûne assainit les intestins, régénère l'estomac, débarrasse le corps des produits résiduels et soulage l'embonpoint. Le Prophète (S.B sur lui) a dit : Jeûnez, vous acquérrez la santé! (Ibnou Sunny)

Mérites du Ramadan:
Le mois du Ramadan a des mérites exceptionnels, confirmés par les hadith, et dépassant les autres mois. Le Prophète (S.B sur lui) dit:- Les cinq prières rituelles, la prière du vendredi jusqu'au vendredi suivant, le jeûne du mois de Ramadan jusqu'au Ramadan suivant, tous ont un effet absolutoire si on évite les graves péchés. (Moslim) - Qui jeûne le mois de Ramadan avec foi en comptant sur la récompense divine, ses péchés lui seront pardonnés. (B. & M.) - J'ai vu en songe un homme de ma communauté, haletant de soif. Toutes les fois qu'il se présente pour boire à un bassin, il est chassé. Son jeûne du Ramadan est venu étancher sa soif.(Tabarany)

Règles fondamentales du jeûne :

Actes autorisés pendant le jeûne :
- De se frotter les dents avec l'"Arak"
- De se rafraîchir avec de l'eau froide quand il fait chaud, soit en baignant, soit en s'aspergeant
- De voyager, pendant le Ramadan, dans un but exempt de péché, même en sachant que ce voyage nécessiterait la rupture du jeûne.
- De boire, de manger et d'avoir des rapports sexuels pendant les nuits du Ramadan.
- De se faire soigner par toute sorte de médicament licite, à condition qu'il n'atteigne pas l'estomac.
- De mâcher un aliment pour un bébé qui ne peut s'en passer et qui ne trouve pas autre une autre personne pour le servir. Néanmoins, il faut se garder d'en avaler.
- De se parfumer ou encenser ses habits.
Tous ces actes sont autorisés car rien n'a été signalé pour les déconseiller. Actes excusables:
- D'avaler sa salive, même abondante.
- D'avaler un insecte malgré soi, et sans le vouloir.
- De subir la poussière de la rue.
- De se trouver le matin en état de "janaba" ( à la suite d'un rapport sexuel), même si on reste dans cet état toute la journée.
- De vomir involontairement des aliments ou des humeurs, qu'une fois à la bouche, de n'en rien détourner à l'estomac.
- De boire et de manger par mégarde ou par oubli, le Prophète (S.B sur lui) a dit: Quand celui qui jeûne boit ou mange par mégarde, qu'il poursuive son jeûne. C'est Dieu qui l'a nourri et qui lui a donné à boire. (B.&M.) Qui rompt son jeûne par mégarde, pendant le Ramadan, n'a pas à le refaire, ni à subir d'expiation (Darakatni).
- D'émettre du sperme pendant le sommeil. un hadith stipule que la responsabilité de l'homme endormi est dégagée.
Actes annulant le jeûne:
- L'arrivée à l'estomac d'un liquide par le nez, l'oeil ou l'oreille, par l'anus ou par le sexe de la femme (lavement)
- Tout ce qui parvient à l'estomac à la suite d'un rinçage excessif de la bouche, d'une aspiration de l'eau pendant les ablutions
- L'émission de sperme provoquée par le regard continu, ou l'imagination, par le baiser ou le toucher.
- Le vomissement volontaire.
- Le jeûne est annulé en cas de contrainte à manger, à boire, ou à accomplir l'acte sexuel.
- Boire et manger en pensant qu'il fait nuit alors qu'il fait encore jour.
- Boire et manger par inadvertance, puis continuer à le faire, pensant que le jeûne étant rompu, on n'est plus obligé de continuer.
- Avaler un solide, non nourrissant, tel qu'une perle ou ficelle.
- L'intention de rompre le jeûne, même sans boire, ni manger.

Actes à éviter pendant le jeûne: (Tout en étant autorisés, ils peuvent conduire à l'annulation du jeûne)
- D'exagérer le rinçage de la bouche et l'aspiration de l'eau par le nez au moment des ablutions.
-D'embrasser (avec un désir charnel), c'est un excitant capable de rompre le jeûne par l'émission du liquide prostatique ou entraîner au rapport sexuel. D'évoquer des images concernant la sexualité.
-De mâcher du chewing-gum de peur de laisser glisser le débris dans l'estomac.
- De goûter une sauce.
- D'enduire les paupières de Kohol le matin. L'après-midi, il n'est pas décommandé.
- De pratiquer une saignée, de crainte de perdre ses forces et finir par rompre le jeûne.

" N'agite pas ta langue dans ta hâte de réciter le Coran ;
C'est à Nous qu'il appartient de l'incarner en toi et d'en composer un Livre "
(Coran 75/16-17).

Le pèlerinage est une obligation pour tout musulman ayant les moyens de l'accomplir.

Le Prophète (S.B sur lui) dit: Le pélerinage est prescrit une fois dans la vie. Qui l'accomplit plus d'une fois aura fait une acte surérogatoire (Abou Daoud & Ahmed). Mais il est souhaitable de l'accomplir une fois tous les 5 ans. Dans un Hadith, à thème divin, le prohète (S.B sur lui) rapporte que Dieu dit:Il est bien défavorisé celui à qui j'ai accordé un corps sain et une situation heureuse qui laisse passer cinq ans sans me rendre visite. (Ibnou Hibbène).

Les conditions obligatoires:

Etre musulman (un mécréant n'a pas à les accomplir, ni à accomplir aucun devoir religieux, car la foi est la condition requise pour tout oeuvre valable et agréée. Jouir de ses facultés mentales. Un fou n'a pas d'obligation à remplir. Etre majeur: un enfant n'a pas de responsabilité à assumer. Le Prophète (S.B sur lui) l'a bien signalé Posséder les moyens de l'accomplir: provisions et monture. Dieu dit:...le pèlerinage est prescrit à celui qui en a les moyens.

Le Ramadhan est un mois sacré pour tout musulman. C'est le mois le plus important de l'année. C'est un mois lunaire. Cette obligation débute à la vue du croissant de la nouvelle lune du mois de Ramadan (9ème mois) et prend fin à sa vue, le mois suivant. Le mois comporte ainsi 29 ou 30 jours.